盛便是生机变死机。

虽元婴被木纹所缚渐渐僵化，但江隐的神魂尚在清明。

当下他存想六龙回心罡所化东方乙木青龙相，令青龙在泥丸宫中昂首而出，龙首上角亢二星骤然亮起，二宿齐齐放出青碧色的星辉，从泥丸宫照下，星辉过处，木纹便如遇沸汤，又层层消退而去，最后则凝成一截桃枝，被他轻轻一抖，便从尾梢脱落，落入鲵渊之中。

此枝一落，江隐便觉元婴浑身一轻，如久病初愈，如枯木逢春，再无先前壅塞之感。

木劫方过，火劫又来。

江隐忽觉周身泛起赤红光芒，瞬息之间遍布全身，鳞甲被灼得赤红透亮，隐隐有卷曲焦糊之味弥漫开来。

初时尚可忍受，江隐便存想壬水，将鲵渊中的壬水引到元婴身上。

可不论他如何引水浇灌，那火依旧渐渐炙热难当，壬水浇上去便被蒸发，蒸发了又浇上去，循环往复，火势不减。

这变便是因为元婴体中残留的木性过盛，当这股残留木气遇上金丹本身的纯阳之气、神魂的纯阳之气，三阳合一，便木极生火，引出了这一道山头火。

火劫之要不在灭火，在烧尽木性，需让此火将残留木性烧得干干净净，元婴才能从木行的束缚中彻底解脱。

江隐无取巧之法，只能凭神魂底蕴硬扛，好在他的鲵渊神龙法相足有一百八十丈，又炼了六重变化，服了一道六龙回心罡，生机充足，耐得起烧，被此火烧了三日才觉火势渐渐减弱，他便知是元婴中残留的木性终于被烧尽了，于是又引天河自顶门灌入，令其流遍全身，润及四肢百骸，与这山头火成就水火既济之势。火劫之后，便是土劫。

四周土行之气感应到他元婴中脾土未生，便如百川归海，齐齐往丹田鲵渊压来。

元婴初时还能在鲵渊中盘曲游动，渐渐便被玄黄光芒压得弯腰驼背，再而被压得四肢伏地，最后被压得扁扁一团，几欲窒息。

此乃“大驿士”之象，取戊申之位，本有厚德载物之意，但对于五行未全的元婴而言，此厚过于沉重，便难免使其成为镇压之相。

若想度过此劫，自然有法。

江隐引动东方乙木青龙气与桃核残存阳和生机，令桃枝重新生根发芽，顶开身上层层叠叠的玄黄光芒。那嫩芽在万吨重压下不折不挠，只是往上顶，土气越厚嫩芽越要奋力生长。

待到嫩芽长成参天大树，将周身土气尽数顶开时，江隐忽觉元婴一轻，唯有肝木、心火、脾土、肾水四脏皆沉，元婴体内便有了土木水火四行，如四肢已全，根基已稳。土行三劫已过，江隐神魂与元婴融合更深，已能通过元婴的双眼睁眼视物。

此三劫已过，紧接着便听天外风声一动。

九霄辛卯金气被风声裹挟着吹到葫芦岛上空，所过之处江隐鳞甲破裂，直入神魂，江隐元婴所化鲵渊神龙也在金气侵蚀下，渐渐褪去生机，龙躯复上一层金属光泽，几乎要化作一尊金龙雕像。

江隐便令元婴演化云龙之相，以无穷之变化摆脱金气侵染，而后再以心头火熔炼风中金性，将之引到元婴肺部，令这些辛卯金性全部炼化成一副金肺模样。

金肺一生，元婴与外界气息相通，当下便仰首发出一声畅快至极的鸣叫，这道龙吟汇入先前响彻

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