，反正见佛就拜，还提供家中庄园让安息贵霜两国僧人开辩经会，吕范当时就常陪同吴夫人听两派辩经。

此后袁术控制人质胁迫孙坚，将吴夫人软禁在江都（广陵）。吕范便找了这些僧人帮忙，以开坛办法会为由，在严浮调和支娄迦谶的弟子支亮等人掩护下，把侍女扮成了吴夫人，让吴夫人换上僧袍脱身。

回到吴郡后，吴夫人为了答谢支亮、严浮调等僧人的帮助，把丹徒（镇江）的庄园送给了他们（甘露寺原址，但当时没有建寺），并大力支持传播浮屠教，很多佛经都是在吴郡得以翻译成文。

吕范对浮屠教其实是有好感的，当然，他也能理解刘备为什么这么敌视浮屠教——吕范不是盲信之人，他知道教义再善也得看怎么用。

像笮融那种用法就差不多算是邪教了。

但像严浮调、支亮这样翻译经文的正经僧人是没什么恶行的，只是浮屠教太容易被人利用了，且僧人里也会有很多败类。

所以吕范打算用祖郎等人的号召力，将丹阳的“有本地特色的浮屠教”引回正途——用浮屠教的影响力控制瘟疫。

而且这能同时解决很多问题——瘟疫、浮屠教、山越、扬州的长久安定等等。

吕范知道，若是有人能做到此事，那即便有天大的过错，刘备也肯定会放他一马——或者说必须放他一马，否则就会失去人心。

同样是利用宗教，如果乱搞那就是邪教，如果用得好那就是护身符。

“……吕都督说得有理，但我不敢把性命交予他人之念……”

祖郎显然没有吕范这样的觉悟，或者说他是不愿意相信别人，无论是吕范还是刘备。

“祖郎，你若不肯，那你现在就得死。”

吕范敲了敲船帮：“你已经上了我的船，又没带部曲，若再敢说个不字，你便无法活着上岸……怎么，你想对我动手？”

此时楼船离岸数十丈，已经落了锚，吕范敲击船帮后，一群水手上了甲板。

而江畔又全是浮尸——这地方谁都不敢跳水，入水必染瘟疫。

祖郎满脸铁青：“吕范！你与孙策没什么两样！皆狡强之徒！”

“还是不一样的……若伯符尚在，你已经身首异处了。”

吕范摇头看向焦已：“祖郎有意寻死……不知焦兄意欲如何？”

“有话好说，有话好说……吕都督既然要与刘备谈判，那不如我等先调人封锁道路关隘，严查疫病控制传散。”

焦已慌乱的打着圆场：“若吕都督能带朝廷赦令与粮药医者而回，我等自当尽效全力；若吕都督一去不回，那我等也不用在此等死。”

“如此尚可……请吕都督先去找刘备求援治疫。”

祖郎看向吕范：“吕都督能强索我等，不知能否强索刘备？”

“刘备不用强索，他比你们更想做浮屠，只要在此两天，刘备必会前来。而这两天你们如何做，便关系生死了……”

吕范摇了摇头，让水手起锚靠岸。

靠岸后，吕范仍然没让祖郎下船，只说要防控疫病，让祖郎和焦已在船上给部众传令。

……

两天后，刘备收到吕范派人传的消息，用最快的速度赶到了芜

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