表举旗反刘备的时候他没响应，因为当时五溪蛮正在内斗。

五溪蛮本就有很多族群，各自信仰不同，为了争夺资源，隔一段时间就会搞一场大乱斗，赢了的当话事人。

长沙、桂阳等地的那些瑶人和侗人，大多都是以前五溪大乱斗战败后迁移的族群。

樊氏本打算回娘家，于是托赵云联系到了樊伷，并建议樊伷说服五溪蛮投效朝廷，也好再度做官。

赵云还要讨平交趾，跟着赵云必然还有立功的机会，而且大概率是打顺风仗。

樊伷听了族妹的劝，把五溪蛮首领沙摩柯带来了。

沙摩柯是古苗语发音，不是名字，而是个称呼——这个称呼的意思就是“大首领”，每届五溪蛮大乱斗的最终胜利者都被称为沙摩柯。

沙摩柯的到来很快解决了蛮人问题，虽然南岭的瑶、侗等部与沙摩柯有仇，但至少沙摩柯认得他们，也能和他们交流，还能寻到入山的路。

赵云任用沙摩柯为典农都尉，让其与樊伷一同招降各部荆蛮，并按刘备的政策，承诺为蛮人编户分田，皆以汉民视之。

各部首领只要归附大汉便可担任地方官职，但不能再自拥部众，也就是必须按照朝廷政策将族内分宗分户。

分户授田之后，一切就都和汉民一样，子弟也可以去长安求学，赵云甚至可以为他们写推荐信。

当然，能不能考进各学院，那还是得靠他们自己的本事——至少得先从蒙学毕业吧，那就必然要说汉语写汉字完全融入汉家文化才行了。

对于各部首领而言，分田分宗确实是有点不甘的，但做大汉的官却很香，而且赵云愿意推荐他们的子弟进入大汉学府，这就更香了。

毕竟大汉的月亮比较圆。

为了给后代更多的机会，大多数荆蛮都愿意配合赵云。

樊氏回襄阳老家的路上，就顺道带走了上百个挑选出来的蛮族青年，襄阳也有刘表当初开办的学院，现在已经重新改成了大汉官学。

偶尔也有不配合的顽固宗帅，但下场就是被沙摩柯等人当场弄死，免得影响其它部族子弟寻求上进。

解决障碍后，赵云继续向南海出兵，刚到番禺县外，士燮就率众出城来迎了。

这和赵范当然没啥关系，赵范压根没往番禺来，不知道去了哪儿。

而且，士燮迎接赵云并不是投降——士燮是刘宏任命的交趾太守，而且从头到尾都没有造过反，还往长安进贡过，并且向朝廷上了表，请求任用其兄弟担任交趾刺史部各郡太守，只是朝廷当时没有回应。

被士燮推出来联合刘表对抗刘备的是张津，此时张津已死，士燮率几个兄弟在南海迎接赵云，这怎么也不能算是叛逆。

为了稳定局势，赵云也没有直接撸掉士燮交趾太守的官职，只是不认可士家子弟自领的各郡“代太守”职务，并让士燮劝导南海士族响应朝廷政策。

其实就是让士燮赶紧分家做个表率。

士燮看起来倒也配合，很积极的把几个兄弟各分一家，随后又把南海郡几个大族的嫡支子弟叫来番禺，打算实施“隔离劝导”——也就是把人质送进了赵云营中。

或许在士燮的认知里交人质就算是平定一方了，因为他自己的幼

章节内容不完整，请退出阅读模式查看完整内容！