限制。

果然，就在天气最热，人们心情最暴躁的时候，长安各大学院被儒生们“围攻”了。

没人动手，全都是动的口。

而且儒生们没有辱骂任何人，只是在用儒家经典与各学院的年轻学生们辩论——在旁观者看来，这倒像是百家争鸣的盛景，毕竟真理越辩越明……

各学院的学生当然是辩不过儒生的，总不能指望军事学院和艺术学院的人去跟那些大儒的门生玩嘴炮吧？

尤其是涉及到稳固皇权的问题——六经中最多的就是这种问题，既引人关注，又很难辩，因为眼下的大汉本就是皇权旁落权臣摄政。

而刘备就是那个权臣。

只要形成辩论，权臣就会天然带有反派形象。

刘备选拔官员大多是从学院中取才，各学院辩论失利，在旁观者眼里就会显得刘备选拔任用的年轻官员似乎全都没啥本事。

毕竟旁观者看不到实务能力，他们只看得到辩论结果——甚至连结果都不一定搞得懂，只懂明面上的输赢。

热点话题的辩论胜负，会让人们将其视为儒生与学院生相比的能力胜负，若“赢了”的一方无法为官，而“输了”的一方却能选拔为官，在平民们里就显得极其不公。

这当然不是为了掀翻大汉，这只是权力集中之后，觉得即将失权的群体采取的争权手段。

同时，各地又接连传来了官吏害民的消息，案子都不大，但确确实实是刘备提拔的人在任上犯了错——大汉这么大，一百多个郡，一千多个县，总会有郡县官员出点纰漏的。

刘备也通过官方渠道收到了这些官吏犯错的消息，有两例贪腐，一例公报私仇，一个抛弃发妻改娶妓女，还有一个是黄河决堤处置不当导致当地出现水灾和饥荒。

这五个人，遇到水灾那个家伙问题最严重，那是防洪不力渎职无能，而且影响的人最多，半个县数万人受灾，相邻各郡县也不得不为了协助救灾和控制灾害蔓延导致发展缓慢。

但民间却只传了前四个，都是真实情况，没有造谣。

因为遇到水灾那位仁兄为了弥补过失，亲自抗洪抢险，死在了堤坝上——能力和判断力确实不咋地，但个人人品无法指摘。

而另外四个，虽然他们处置政务全都没出大问题，但人品是最容易被攻击的。

尤其是下三路——那个抛弃结发妻子改娶妓女的被传得最广。

因为左沅和卞姬都曾是乐女，这很容易让人认为是“上梁不正下梁歪”。

这种攻击看起来似乎没多大杀伤力，看起来不算什么大风大浪，顶多算是儒生们在长安踢馆，但人家的一切行为都是合法的。

这是大汉，不是满清，总不能禁止人家说话或是搞文字狱吧？

但实际上这就是在动摇刘备的政策，这种事在朝堂或军事层面看起来对刘备毫无影响，但在政策下乡的时候，其效果就会显露出来。

乡民是最容易受影响的，一个官员不可信，就会被放大成整个朝廷都不可信。

一个地方发生事故，就会放大到整个大汉都即将面临灭顶之灾。

再加上大规模的士人辩论，形成一套组合拳，既不犯法也不违规，但可以使得民众对刘备产生

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