带着比羽化仙更加强烈的污染性。

能将任何存在都转化成自己的眷属或是自己的一部分。

【两仪万化，兼并天下】的核心权能其实不是“收税”，而是这种基于知识传播、投资返利的污染、寄生、占有乃至同化！

此时的王澄分明已经有了三分“资本克苏鲁”的模样。

不可直视！不可言喻！不可观察！

广泽王的法天象地在【五方鬼帅】抡起的一双重锏下不断崩解。

“王莽人头，快，他的权柄应当怎么破？”

广泽王慌乱之下能依靠的只有那颗能助人登上皇位的人头。

这【嘴子金】倒是没有让他失望，飞速建议道：

“如果他口中那些闻所未闻的知识一文不值，你就无需支付束格，不会被他的力量同化。

反问他！驳斥他！与他论道！”

广泽王扫了一眼头顶继续朝着自己倾泻火力的韩载屋，以及驱使【王权三星舰】寄生到自己命火当中拚命汲取福、禄、寿的韩禄填。

突然福至心灵对王澄喊道：

“你的经济理论不对！历朝历代国家灭亡都是从财政崩溃开始。

如果朝廷手里的政治权力就是分配资源的经济权力，那为什么王朝末年的昏君能随意杀害无数大臣，却收不上民间一文钱的税赋？”

王澄脸上的笑容更加明显，仿佛在说你真是嫌自己死的不够快啊，毫不犹豫地回答了他的问题：“这是因为你混淆了理论法统和现实实践。

大一统王朝的天子是资源名义上的主人，但必须通过向官僚系统分享自己的权力才能名副其实。这就是为什么说治国就是治吏。

末代君主能杀大臣，是因为他掌握皇权对官僚个体的人身处置权，诛杀、罢黜、廷杖皆可。行使这种权力的成本极低一一只需要一道旨意和几个执行者。

但征税需要的却是制度性的权力，依赖于一整套能够穿透到基层的行政体系：编户、丈田、评估、征收、运输、监督

这套体系想要运转就需要大量地方官、胥吏、乡绅的全力配合，这些人也恰恰在配合的过程中，分享到了皇帝更多的权力和法统。

末代皇帝可以杀掉某个不听话的户部尚书，但他无法同时替换掉全国上千个知县和数万胥吏，对抗已经失控的利益集团。

杀人是单点威慑，收税却是系统工程。”

像是对广泽王说也像是对在场的所有官吏说：

“更重要的是，庞大的官僚士绅体系借着皇帝的法统和衍生分配权力，已经反过来抽干了他的税基。王朝三百年的周期循环，便是“土地’这种核心生产资料的承载上限。

等到资源不够分了，经济权力失控，连国家这个政治主体都要随之崩解！

所以，名义上所有资源的最高所有权与现实中的分配执行权中间，还隔着整个社会阶级结构和行政技术的距离。

你瞧，又让你学到了新知识，欠我的束修又翻了一倍。”

此时，寄生到广泽王体内的三尸虫体型暴涨一大圈。

木质佛像也像是变成了生锈的机器，肢体僵硬，几乎失去了任何反抗之力。

“王莽误我！”

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