很多人能坚持原则也不缺少人情味，精神难能可贵。

这些都是王澄这位【天市钧平真君】需要维护的珍宝。

当然，【信】的意义也不只在于契约和诚信。

一间乡间的庙宇里，一个员外虔诚叩拜：

“已经年底了，财神爷，求求你保佑我明年发大财，要是能赚到一千两，我一定给您塑金身。”跟他一样，无数地方，无数的人都在拜神，但拜下去的那一瞬间，他们心里想的都是：

“不管是哪个神佛，只要保佑我升官/发财/生儿子满足了我的欲望，我愿意给你献祭立庙塑金身。”

相当一部分虚空许愿都外溢到了王澄这里。

他瞬间便洞悉了整个儒家文化圈的信仰本质：

“我们从来都是实用主义者，拜的从来不是神，而是自己的欲望，大多人也根本就不信神。那一拜也不是信仰，而是一场人和神之间的交易。

可以视作一种另类的人神契约、信仰合同，根源还是等价交换，完美契合我的权柄【信】！泰西诸国也差不多，狂信徒终究是少数，只要看看大行其道的《赎罪券》就知道，就连教皇和大多数神职者都把它当成了一门生意来做。

不错，这种情况我很喜欢。

既然大多数都是相当于交易的“泛信’，那整个神道都是我的池塘！”

【信】的权能显然远远超过了单独一个地域、一个国家的概念，在全世界范围内到处都是。王澄的神仙之位既有神的权柄，又有仙的逍遥，远非过去局限在一地的地祇鬼神能比。

无论是东方还是西方，只要存在着法契、合同、协议、条约、戒律、信仰等等【信】的载体，就都是他的神域，都有他的锚定。

可以让他汲取力量，投放自己的权能，甚至借着这些媒介化身千万都没有问题。

打了个响指，月港中某位神道职官兜里装着的一枚【香火法钱】和一张【贸易信用券】上各自有仙光一闪。

“我的目标是兼并世界，锚定永远都不嫌多。

这两种货币就是我手中最扎实，也是增长速度最快的锚定物。”

王澄收回神识，目光重新落到了自己这一具【法天象地】身上。

循着本能，泥丸宫中猛然射出一线神光，鬼神法相出窍，现出鬼号、神号。

一者面如生铁，头戴铁冠，身披龙鳞宝甲，共有六臂，两持握铁锏，其他四只手臂各持兵符、官印、舰炮、雷符，身跨黑虎。

此为鬼号【五方鬼帅】！

“伏以洪炉造物，覆涛所以无私；疏网临人，善恶因而有报。五方鬼帅，除凶去暴；正直聪明，褒忠佑孝！”

此相有惩恶扬善之能。

一者面如冠玉，头戴金冠，身披玄色王袍，仍有六臂，一手执五帝金钱剑，其他五只手臂中各自显化一宝，正是五件装脏物，身跨青龙。

此为神号【钧平真君】！

“公平买卖，求财利，宜和合。但有至公至正之事，可以对神言者，祷之无不如意。若以非枉不正之事祷之，神必加谴。敬之毋怠。”

祷颂这一神名，就会让冥冥中的【信】降临，见证他们签订的契约。

当然，王澄的根基早

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